|
מדוע מתעכבת הגאולה? מדוע נקראת המצה "לחם עוני"? |
|
נכתב על ידי הרב מאיר כהנא
|
|
כך אמרו חז"ל (פסיקתא רבתי לד) "צדיק ונושע הוא' – זה משיח, שמצדיק דינו על ישראל כששחקו עליו (ישראל) כשיושב בבית האסורים (הלעג והשחוק על הגאולה הפך, כביכול, את המשיח ליושב בבית האסורים, כי בלי תשובה ובלי מעשי אמונה ובטחון נבצר ממנו לגאול את ישראל עד זמן הגאולה "בעתה") – והוא נקרא 'צדיק'; למה נקרא 'נושע'? אלא שמצדיק עליהם את הדין, ואומר להם: כולכם בני הלא אתם, אלא כי תיוושעו כולכם ברחמיו של הקב"ה. כלומר, הוא יושיעם כדי לקדש את שמו, וזו תהיה גאולה "בעתה" ולא בבחינת "אחישנה", כי לא תהיינה בידי ישראל די זכות להיגאל. מ"מ ברור, שגם חלקים גדולים של ישראל ילעגו לגאולה, משום כך והיא לא תגיע עד שיבוא הקץ.
וכך ממשיכים חז"ל שם לומר: "עני
ורוכב על חמור' – זה משיח. ולמה נקרא שמו 'עני'? שנתענה כל אותם השנים
בבית האסורים, ושחקו עליו פושעי ישראל". הרי שהמשיח נקרא 'עני' משום
שנתענה ע"י חוסר האמונה והביטחון של ישראל. ונראה לי, שזה רמז לכל תקופת הגאולה . כלומר,
שגם הגאולה שבאה בעקבות "עוני" זה, גם היא גאולה של "עוני" כלומר, שאינה
עשירה בזכויות ובמצוות .... כמו הגאולה הראשונה ממצרים, שגם היא באה למרות
היעדר זכויות של ישראל. ועל סמך זה, נראה לי שיש עוד סיבה חשובה (מלבד
הסבות הידועות) לכך שקבע הקב"ה את המצווה של מצה בפסח, זמן חירותנו, וקרא
לה "לחם עוני": כי היא גם סמלה של הגאולה מ"עוני", מחוסר זכויות... שאנו
נדע שגם הגאולה האחרונה תבוא אף שלא נזכה לה, אך היא תבוא בייסורים נוראים
ובצרות רבות רח"ל, כי לא זכינו להבין ולראות את האמת הגלויה".
"אור הרעיון" פרק "עונש על עינוים את ישראל" עמ' תי"ב
|
