| |
|
 |
 |
 |
|
|
|
דברי פתיחה ל"הגדת הרעיון" (עמ' 6) |
|
נכתב על ידי בנימין זאב כהנא
|
מטרת "הגדת הרעיון" המוגשת בפניכם, אינה להוסיף עוד הגדה לאוסף ההגדות של פסח שבידי הציבור. מטרת הגדה זו היא להעביר בלילה החשוב בשנה, שנועד לבסס בעם ישראל את האמונה האמיתית – את המוזגים היסודיים ביותר של האמונה בה' בפרט, ובכלל ממושגי הרעיון היהודי הקשורים לפסח, לגאולה ועוד.
אין היום דבר חשוב יותר מאשר ליישר בקרב הציבור, כולל – ובעיקר – אצל בני התורה, את מושגי היהדות הבסיסים. כי אכן, מצד אחד, הגלות הארוכה השכיחה מאיתנו את נשמת היהדות והרעיון היהודי, ומצד שני, התרבות הזאת חדרה עמוק גם תוך היכלי התורה וסירסה את המושגים שלנו, עד שרק מעטים מסוגלים היום להבחין בין חמץ למצה – בין רעיון נכרי לרעיון יהודי. כמו כן, בבסיס הכנת הגדה זו עמדה העובדה, כי לא פעם יושבים יהודים בליל הסדר על מנת לקיים את מצות הלילה לספר ביציאת מצרים, אך מחוסר הכוונה ניתלים באמירת אוסף לא מסודר של דברי חידוד או מה שמכונה "וורטים" וכדו', שהקשר שלהם לעיקר מטרתו של ליל הסדר או להבנה מעמיקה בעיקרי היהדות, הוא די קלוש. הביאורים להגדה זו, נכתבו על פי העקרונות והיסודות שלמדתי מאבי מורי, הרב מאיר כהנא זצוק"ל הי"ד. עם זאת ציינתי מקורות מספריו רק כאשר ציטטתי באופן ישיר מתוך ספריו השונים (בעיקר "אור הרעיון" ופירוש על התנ"ך "פירוש המכבי), או כאשר שכתבתי רעיון על פי יסודות תורתו. עם זאת, חשוב לציין שכמעט כל הפירוש מבוסס על דבריו, על עקרונות לימודו ושיטתו. במהלך חודשי העבודה של כתיבת הפירוש, "זכיתי" להפרעות ושיבושים לא מתוכננים מצד השלטונות ע"י המשטרה, ובמיוחד כאשר הם החליטו דווקא בזמן זה לערוך חקירה נמרצת נגדי בגין "אשמת" כתיבת דברי תורה שונים – "דברי הסתה" כלשונם. רק בחסדי ה' ניצן עצם הפירוש הזה מנפילה לידיהם, כאר רק כפסע היה לכך שלא אוכל להוציא את הפירוש לקראת חג פסח זה (תשנ"ז). אך דווקא עובדה זו נתנה לי, בסופו של דבר, כח ודרבון רב יותר לסיים את העבודה בזמן, להוציא את ההגדה, ולהפיץ את הרעיון היהודי המקורי לעם ישראל – ובמיוחד אל מול אלו שרוצים לפסול את האמת, להחרימה ולהעלימה מאיתנו. לסיום, אודה לכל המסייעים בעבודה – לדוד כהן, מבחירי אברכי ישיבתנו אשר בכפר תפוח, שעמל וטרח ללא ליאות בהכנת ההנחיות ההלכתיות לליל הסדר, כאשר כל מילה ופסיק נכתבו בעיון ובחקירה מדוקדקים, ולא נח ולא שקט עד אשר הכין נספח שלם שמובא בסוף ההגדה, שמביא בצורה תמציתית ומעניינת את מקורות כל פרט ופרט שבהלכות לאורך ההגדה, ועוד הלכות ודקדוקי נוסחאות כיד ה' הטובה עליו.אודה גם לתלמידי הישיבה שעזרו בעבודה, ובמיוחד לאורי עמית על שתרם מזמנו לעבור על כל הפירוש וההלכות ולהעיר את הערותיו המחכימות, וכמובן לצייר אבינדב שהואיל לתרום מכישרונו המיוחד לטוב הגדה זו. תודה מיוחדת לאלמוני אשר העמיד לרשותי את המחשב האישי שלו להמשך הכנת ההגדה, לאחר שמשטרת ישראל הואילה להחרים את המחשב מביתי במהלך הכתיבה. ייזכר לו טוב לטובה.ויהי רצון שתרצה עבודה זו, ותביא תועלת לכל הקוראים והלומדים, לקרב אותם לרעיונות הברורים והמזוקקים של היהדות בכלל ושל חג הפסח בפרט, ולעודד אותם ללמוד ולהתקשר למושגי הרעיון היהודי גם בשאר כל ימות השנה.
בנימין כהנא
אדר ב' התשנ"ז
|
|
|
 |
|
 |
|
|
|
|
